Небо звездное,бесконечное даришь ты надежду вечную
О той жизни,светлой,будующей ,что нас ждет в конце пути.
А пока мы ходим бренные,под тобою светозарное,
Не живем мы ,существуем лишь,но не ведаем о том.
А живет лишь тот,кто ведает,сердцем верует,проповедует ,
Наставляет на путь истинный,открывает мир инной.
Он идет дорогой трудною,не понятною,но разумною.
Вперди звезда-мечта его,без нее с пути сойдет.
Ты представь те глаза светлые,что взирают с неба вечного.
Темно синею бесконечностью отражается в них свет.
Человек с пути сошедший,потерявший всю надежду
Ты всмотрись,пока не поздно,в те бездонные глаза.
И увидешь там путь к светлому и звезду средь звезд небесныя.
Выбирай,туда иль в бездну-в жизнь-мученье без конца.
Комментарий автора: Как бы я хотел,чтоб люди осозновали ответственность за свои поступки и не когда не совершали дел,которые ведут в некуда.
Шевель Илья,
Россия Москва
На данный момент учусь в МГТУ имени НЭ Бауман.
До того жил в городе Северобайкальске,респ.Бурятия.
Было много случаев ,служивших мне доказательством существования бога.Так же много опыта почерпнул из собственного мироощущения.
Главное ,что я понял -это насколько легок путь истины и на сколько он в то же время сложен. e-mail автора:dget2@jandex.ru
Прочитано 12565 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Ученье - свет, а поучения - конец света. - ирина дахно Ученость, как таковая, сама по себе есть нечто безличное. Для благородной души она может быть добавлением очень полезным, для какой-нибудь иной - вредоносным и пагубным. Вернее было бы сказать, что она вещь драгоценная для того, кто умеет ею пользоваться.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
