В общенье сорались мы снова,
К столу Господь опять зовёт,
Мы сердце наше приготовим,
Чтоб принять то, что Он даёт
И украинцам, белорусам,
Ведь все равны в Его глазах.
Прославим вместе Иисуса
И русский также, и Казах.
Мы жили врозь в стране советов,
Но вот Господь собрал нас здесь,
Теперь мы все пред Ним в ответе,
Чтоб знать, в чём воля Божья есть:
Что делать в Церкви каждый должен,
Чем быть полезным на пути;
Ведь в каждом уж талант заложен,
Чтоб труд порученный нести.
Давайте все поразмышляем:
Как лучше Бога прославлять,
Как мы усилья прилагаем,
Чтоб Царство Божье восхищать,
И сколько время посвящаем,
Чтоб быть в общении с Отцом,
Ведь Он всегда нас приглашает
И может нам помочь во всём.
Порой нелёгкий путь бывает,
Не нужно всё же забывать,
Что вечный Бог в беде спасает
И может в пору помощь дать.
Не будем с Ним терять общенье,
Ведь мы Его одна семья,
Мы примем Божье приглашенье,
Придём с почтением, любя.
Расскажем смело мы друг другу
О том, что в жизни Бог являл.
Начнём хвалиться все по кругу
Как Он, любя, от бед спасал.
И если ты в беде был сложной,
И Бог работу вёл с тобой,
Теперь уж рассказать то можно,
Пока тот след ещё живой.
Друг к другу ближе в круг мы станем
И к Богу вместе подойдём,
Его в молитве мы прославим
И песнь хвалы Ему споём.
Март 2006
Комментарий автора: Наша церковь состоит из братьев и сестёр из различных церквей протестантского направления бывшего СССР. Когда-то нас разделяли большие расстояния в СССР. Теперь мы вместе (русские, украинцы, белорусы, молдоване, евреи, казахи). Живём дружно под благодатью Божьей. У нас существуют также ячейки по территориальному признаку . Их девять. Кроме общих богослужений в церковном здании для большего знакомства время от времени собираются по две ячейки.Здесь мы знакомимся ближе, рассказываем о пройденных годах, о нашем прошлом служении, размышляем о настоящем, устраиваем общую трапезу за столами.Всё это происходит с молитвой и пением во славу Божью. Для одного такого сбора я написал это стихотворение.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 5659 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
