Захватив Иерусалим, царь Давид решил сделать его столицей всего Израильского царства, и для этого перенёс в город Скинию собрания вместе с ковчегом завета — место поклонения израильтян пред Господом Богом. Но свою резиденцию почему-то не стал располагать в городе, а решил построить себе дворец-крепость за стеной Иерусалима. В Священном Писании говорится, что царь Тирский, Хирам, помог ему в осуществлении замысла: прислал кедровые дерева и мастеров — каменщиков и плотников (см. 1Пар.14:1).
Согласитесь, уважаемые читатели, должны были быть очень веские причины, чтобы затеять такое отнюдь не дешёвое мероприятие, как строительство нового царского дворца, и не просто дворца, а целой крепости. Я увидел пока три причины, но уверен, что были и другие.
1. Древний город Иерусалим был значительно меньше по площади, чем современный, он находился на вершине холма и с трёх сторон был окружён глубокими долинами. Только с северной стороны город не имел естественных укреплений, поэтому царь Давид и решил выполнить сразу две задачи: построить дополнительные оборонительные сооружения с северной стороны, и в то же время использовать этот новый, по сути, город-спутник, для своего проживания и для того, чтобы управлять жизнью Иерусалима, да и всего Израиля.
2. Второй причиной было то, что в Иерусалиме продолжало жить много иевусеев — язычников, ненавидящих завоевателей израильтян. Поэтому царь Давид никогда не чувствовал бы себя в безопасности, живя внутри города.
3. Ну и третья причина была в обычаях народов, среди которых жили израильтяне: царь Давид, как и любой восточный царь, был не чужд желания выставить напоказ своё величие, свою роскошь. Поэтому он строит не просто дополнительную крепостную башню, а богато украшенный роскошный дворец-крепость. По этой же причине он взял себе в Иерусалиме ещё жён, помимо тех, которые у него были (см. 1Пар.14:3).
Археологические находки, хотя их и немного осталось спустя три тысячелетия после царствования Давида, подтверждают, что дом царя Давида в Иерусалиме был одновременно и крепостью и дворцом: "Одним из самых больших примеров и доказательств царского величия и художественного мастерства того времени служат эолийские или прото-эолийские колонны. Отмечается, что, чем более богато украшена капитель, тем более престижным было здание. Доктор Эйлат Мазар, которую называют королевой библейской археологии, провела радиоуглеродный анализ датировки оливковых косточек, найденных в здании, где была раскопана прото-эолийская колонна. Так была установлена дата: 1000 г. до н.э., приходящаяся на времена царствования Давида".
"И поселился Давид в крепости, и назвал её городом Давидовым, и обстроил кругом от Милло и внутри". (2Цар.5:9)
- - -
Прочитав историю строительства царского дворца, позже названного "Башня Давида", некоторые читатели спросят у автора: "Нам-то какая польза с того, что три тысячи лет тому назад царь Давид построил крепость? Ведь от той, первоначальной крепости ныне камня на камне не осталось".
— Уроки мудрости от царя Давида, — вот какая польза.
Посмотрите, он не стал сносить дома в тесной городской застройке, освобождая площадь для дворца, хотя запросто мог это сделать, потому что жившие там иевусеи накануне насмехались над ним: "Ты не войдёшь сюда, тебя отгонят от стен Иерусалима даже слепые и хромые" (см. 2Цар.5:6). Более того, он построил себе жильё не с самой защищённой стороны, а там, откуда в первую очередь могли напасть враги, и тем самым его крепость-дворец стала надёжной защитой для горожан.
Ещё один урок нам: царь Давид, живя среди восточных народов, если был царём великого народа, по их понятиям просто обязан был своим видом и своим жилищем демонстрировать славу народа. И Давид не стал ломать традиции там, где это не было существенным с точки зрения духовной жизни Израиля. Вспомните слова Апостола Павла: "Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его" (1Кор.9:19-23).
Царь Давид, конечно, не Евангелие проповедовал, но всей своей жизнью, своим видом показывал язычникам, что Бог Израиля — это Истинный Бог, Великий Бог, — и народ, который поклоняется Ему, благословен.
И третий урок: при царе Давиде границы Израиля раскинулись от реки Евфрат до Газы и до Акабского залива Красного моря, он царствовал над многочисленным народом. Но когда царь Тирский послал к нему послов, не пренебрёг ими, а наоборот, заключил с Тиром союз. И долгосрочная дружба с царём Тирским — по сути, царём небольшого приморского города-порта — была во благо Израилю не только во время царствования Давида, но и в царствование его сына, Соломона: Соломону царь Тирский много помог при строительстве Божьего храма в Иерусалиме. И это, несмотря на то, что жители города Тира, финикийцы, были язычниками и приносили жертвоприношения Молоху и Баал-Хаммону.
К сему приведу место из Нового Завета: когда Апостолы запретили человеку изгонять бесов именем Иисуса Христа, потому что он не ходил с ними, Иисус Христос осудил их, сказав: "Не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас" (Лук.9:50).
Уважаемые читатели, помните слова Господни: "Ибо кто не против вас, тот за вас"!
Не путайте их с другим высказыванием Иисуса Христа: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук.11:23).
Комментарий автора: Захватив Иерусалим, царь Давид построил царский дворец-крепость вне стен города... Читатель спросит: "Нам-то какая польза с того, что три тысячи лет тому назад была построена крепость царя Давида?" — Уроки мудрости от царя Давида, — вот какая польза.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 4057 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Арифметика жизни (На статью Бердышева Андрея) - Олег Хуснутдинов Есть такое понятие, оно страшно по сути для человеческого восприятия - называется Весы Жизни. "Помните - " ты взвешен и найден очень легким"... Не дай Бог, нам оказаться легкими... А в арифметике жизни некоторые ошибки могут привести совершенно к неожиданнм результатам. Поэтому нам сказано: о, если бы вы сами судили себя...
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
