«И увидел я новое небо и новую землю, потому что прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря уже не было. И увидел я святой город, новый Иерусалим, сходящий с небес от Бога, уготованный, как невеста, украшенная для мужа своего. Я услышал сильный голос от престола, говорящий: вот, скиния Бога с людьми и обитает с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними. И Он отрет всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет, ни плача, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо все первоначальное прошло. Сидящий на престоле сказал: вот, Я сотворю все новое. Он сказал: "Напиши это, ибо эти слова достоверны и истинны"». (Откр 21:2-5).
Эта статья не для ученых, не для материаловедения, даже не для исследователей метафизики. Объяснение этому простое, то, что исследуют исследователи, всего лишь иллюзия. Своим словом Бог сотворил все, что мы сегодня называем материей (хотя это не так, ибо все существует словом Бога) в таких гигантских масштабах, что ни один человек не может открыть это, даже если он отправится на «край» мира. Это все лишь области фантазии.
Вышеприведенный стих также свидетельствует о том, что Бог не является физическим существом и недоступен на физическом плане. Такое уже однажды произошло в лице Иисуса Христа. Тогда они могли почувствовать и созерцать воплощенного Бога Отца. Конечно, только на той низкой частоте, на которую он сам попал. Воображение превосходит все, что ожидает всех тех, кто любит Бога. Весь нравственный и материальный миры ничто по сравнению с тем, что Он приготовил для тех, кто теряет свою душу, чтобы получить благословение Божие. «Но, как написано: «Глаз не видел, и ухо не слышало, и сердце человеческое не рассмотрело, что Бог уготовил любящим Его». (1 Коринфянам 2:9).
Процитированное выше вступительное стих также является лишь духовной проекцией, объяснить ее научно или даже исследовать невозможно. Книга Откровение также не материальна. Бог привел апостола Иоанна в видение такой высокой частоты, что он мог воспринимать его, чтобы иметь возможность описать все, что видел. Но на самом деле они тоже являются символами. Об этом писал и апостол Павел. «Я знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад – в теле или вне тела, я не знаю, знает только Бог – был восхищен до третьего неба. И я знаю, что этот человек – в теле или вне тела, я не знаю, знает только Бог – был вознесен в рай и слышал неизреченные речи, которые человек не должен (не может сказать)». (2Коринфянам 12:2-3).
Духовному человеку, то есть умению мыслить духом, даже все равно, как это возможно. Цель Духа, Который есть Святой Дух Божий, состоит не в том, чтобы удовлетворять наше любопытство, а в том, чтобы созидать нас в духовный дом здесь, на земле, то есть обращать все к вере через веру, не слепо следуя заповедям Божиим, но обращаясь от веры к вере. Это можно понять по-разному. Но если плод веры в Бога, то украшенный Иерусалим, нисходящий от Бога, будет жилищем тех, кто имеет на него право во Христе, и Бог будет жить там с народом. Это тоже принимается только верой, и ничем иным. Но если вера истинна, вера в Бога и следует за Христом, то нет никакого осуждения для того, кто в Боге, то есть во Христе. Им уже предоставлено место. «Следовательно, не осуждается те, кто во Христе Иисусе, потому что во Христе Иисусе закон Духа жизни освободил вас от закона греха и смерти. Ибо то, что закон не имел силы, потому что плоть сделала его слабым, Бог совершил, осудив преступление во плоти, послав Своего Сына в образе виновной плоти и за преступление,... (Римлянам 1:1-3).
Вот каков верующий, наслаждающийся свободой Христа здесь, на земле. Те, кто поклоняются Отцу в духе и истине. Сегодня мы живем и находимся в этом веке до поры до времени.
Но этот час приближается, и именно сейчас истинные поклонники поклоняться Отцу в духе и истине, ибо Отец ищет таких поклонников для себя. Бог есть дух, и верующие должны поклоняться ему в духе и истине». (Иоанна 4:23:24).
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
